Массовое самоубийство в джонстауне

Но как?

Goblin Хиро Онода
Goblin Хиро Онода

Эксперт с мировым именем про сабж.

Да как бы ничего особенного. Патроны, конечно, приходилось экономить, питались подножным кормом. Время от времени отряд набигал на окрестные деревеньки и угонял корову, чьё мясо потом вялилось на солнце, и его хватало почти на год.

Обмундирование стиралось в ручье при помощи золы и штопалось нитками, сделанными из побегов пальмы.

Больше всего Онода заботился о винтовке, которую регулярно смазывал говяжьим жиром, разбирал и чистил. В холодную погоду закутывал в ветошь, а когда шёл дождь, то закрывал своим телом.

— Хиро Онода

Приверженцы религиозного движения «Небесных врат», ранчо Санта-Фе, штат Калифорния, США, 1997

Маршалл Эпплвайт

Основатель культа «Небесных врат» («Heaven’s Gate», также можно перевести как «Врата рая») Маршалл Эпплвайт — один из самых скандальных пророков в истории. Он считал себя воплощением Ииисуса Христа и призывал своих «прихожан» отречься от удовольствий и суеты окружающего мира в преддверии наступающего конца Всего Сущего и скорой отправки на небеса. Многие из постулатов Эпплвайта откровенно абсурдны и нелепы, однако это не помешало ему убедить нескольких своих последователей совершить самоубийство.

Маршалл уверял приверженцев «Врат» в том, что для путешествия в райские кущи лучше всего подойдёт космический корабль пришельцев, который следует за кометой Хейла-Боппа. Чтобы получить заветный спасительный билет, члены движения должны были совершить самоубийство (а некоторые из мужчин перед этим добровольно подверглись кастрации, чтобы подготовиться к будущей «бесполой» жизни).

Долгожданное «путешествие» началось 24 марта 1997-го года и продолжалось три дня. Адепты «Врат» пили фенобарбитал, смешанный с водкой и ананасовым соком, и душили себя пластиковыми пакетами — на случай, если бы яда оказалось недостаточно. Последователи Эпплвайта аккуратно укладывали своих умерших товарищей на кровати и накрывали фиолетовым полотном, а затем следовали их примеру. Всем «спасённым» в карманы клали по $5,75, и у каждого из них рядом лежали упакованные вещи, которые могли пригодиться «в раю».

Дети Бога (дата основания: 1964 год)

Российский богослов и представитель антисектантского движения Александр Дворкин описывает «Детей бога» как «глубоко аморальную растленную псевдоевангельскую оккультную порноцентричную апокалиптическую секту». Исследователи относят организацию к деструктивным культам — сектам-убийцам, причиняющим вред обществу и своим последователям.

Члены секты «Дети Бога» / Wikimedia

История «Детей бога» началась в конце 60-х, когда в Америке процветало движение хиппи и зарождалась сексуальная революция. Первые сектанты, бывшие хиппи во главе с духовным лидером Дэвидом Бергом, пророчили Апокалипсис и призывали к борьбе с «системой» — внешним миром. Божью любовь они насаждали своими методами и преимущественно для привлечения новых послушников использовали секс. Внутри культа этот способ называли flirty fishing («кокетливая рыбалка), но на деле это было лишь религиозной проституцией — женщины-последовательницы соблазняли мужчин («рыб»), чтобы привлечь их на сторону «Детей бога». Дэвид Берг выпускал отдельные листовки с точными инструкциями «кокетливой рыбалки» — он не настаивал, чтобы участницы секты вступали в половой контакт с незнакомцами, но все-таки секс был гарантом того, что обряд посвящения прошел успешно.

Психо
Насилие, музыка, кино, литература: Чарльз Мэнсон и другие маньяки, повлиявшие на поп-культуру

Секта жила, следуя «Закону любви» — доктрине, которая утверждала, что если действия человека основаны на бескорыстной любви, то они позволены Богом. По 
мнению

Нила Янга, который рос в секте, этот закон был придуман Дэвидом Бергом, чтобы скрывать и оправдывать сексуальную эксплуатацию не только женщин, но и детей. В интервью Янг рассказывает, что сам не стал жертвой растления, но многих его ровесников постигла эта участь. Подтверждение этих слов можно найти в 
интервью Ривера Феникса

 — погибшего старшего брата Хоакина Феникса. Их родители были последователями «Детей бога», и, по словам Ривера, его первый сексуальный контакт случился, когда он был совсем ребенком.

Хоакин Феникс и Ривер Феникс, ок. 1985 / Getty Images

В итоге действиями секты заинтересовалось правительство и ФБР, в 90-е Берг был вынужден скрываться от закона — он уехал в Южную Америку, где умер в 1994 году. Управление «Детьми бога» взяла на себя вдова бывшего духовного лидера Карен Зерби и ее новый муж Стив Келли. Они опровергали сведения о растлении малолетних, ужесточили правила относительно возраста сексуального согласия внутри группы и провели полную реформацию секты. Зерби и Келли заявили, что вообще-то не знают, когда наступит обещанный Бергом Апокалипсис. До этого послушники были уверены, что придет Антихрист, а потому им ни к чему задумываться о будущем — все равно все умрут. Новые лидеры конец света «отложили» на неопределенный срок, а люди, сломленные сектой, не знали, что им делать дальше.

Карен Зерби и Стив Келли / Wikimedia

На какое-то время о «Детях бога», переименованных в «Интернациональную семью», забыли, но снова вспомнили в 2005 году. Тогда сын Карен Зерби и бывший член секты Рики Родригес убил сектантку Анжелу Смит, растлившую его в детстве, и покончил с собой. Перед этим Рики записал видео, где подробно рассказал, что собирается сделать, и объяснил свои мотивы — он искал справедливости для себя и всех детей, пострадавших от действий сектантов. Рики чувствовал, что должен отомстить за своих братьев и сестер, подвергающихся изнасилованиям и избиениям.

Тевтонские женщины, близ современного Экс-ан-Прованс, Франция, 102

Одно из первых известных массовых самоубийств произошло в 102-м году на юге Франции. В сражении, которое вошло в историю как битва при Аквах Секстиевых, римский полководец Гай Марий наголову разгромил войско тевтонских племён. По условиям капитуляции, тевтонцы должны были передать римлянам в качестве рабов 300 замужних женщин. Услышав об этом, жёны германских воинов умоляли победителей отпустить их для служения в храмах Венеры и Цереры, но римляне отказались удовлетворить просьбу. В ответ «трофейные» женщины убили своих детей, а затем покончили с собой.

Гай Марий

Смелый поступок тевтонских женщин вошёл в римские и германские легенды как пример настоящего героизма и беззаветной преданности отечеству.

История кровавого ритуала

Появление харакири, как способа самоубийства, произошло в период утверждения буддизма в Японии. Согласно этой философии, сущность человека — его душа находится в животе. Именно поэтому суицид путем вскрытия живота приобрел ритуальный характер среди японских средневековых воинов.

Такая форма самоубийства являлась наказанием за определенный проступок или совершалась по доброй воле. При добровольном совершении харакири самурай хотел подтвердить чистоту своих мыслей и действий. Также он демонстрировал свое бесстрашие и мужество, потому что повреждения брюшной полости приносят максимальные болевые ощущения.

Считается, что первое харакири публично совершил даймё (так называли крупных военных феодалов в средневековой Японии) из клана Минамото в 1156 году. Ему грозил плен, который считался позором для самурая. Пик популярности этого ритуала пришелся на средние века. Харакири нашло свое отражение в кодексе Бусидо, который считался руководством действий для самураев.

Совершение ритуального самоубийства

Во многих японских текстах ритуальное самоубийство подробно описывается. Самоубийца должен дважды разрезать себе живот. Сначала производится горизонтальный разрез (слева-направо на всю ширину живота). Затем нужно разрезать живот сверху-вниз. Самураи, как правило, имели два меча. Катана (меч большей длины) использовался в сражениях. Вакидзаси (короткий меч) использовали для отрубания головы противнику. Именно вакидзаси использовали для совершения харакири.

Этот способ завершения существования также использовался при смертной казни привилегированных людей. Иногда для облегчения мучений смертника специальный помощник (кайсяку) после выполнения процедуры отрубал голову самураю. Чаще всего помощник был его другом. Только настоящий друг готов прервать мучения самурая, отрубив ему голову. Голова отрубалась таким образом, чтобы она держалась на коже. Тогда она падала на грудь, и кровь самурая не брызгала в сторону зрителей.

Последние минуты самурая

Процедура сэппуку могла быть исполнена только мужественным человеком. Ритуал происходил, как правило, при зрителях. Самурай находился в центральной части специальной площадки. Место совершения ритуала покрывалось тканью белого цвета. Именно белый цвет у японцев символизирует траур. Самоубийца выходил в белом кимоно. Он опускался на колени и оголял верх туловища. Рукава располагались под коленями. За счет этого после выполнения ритуала сэппуку тело не падало назад. Перед совершением сэппуку самурай должен был выпить сакэ (пиалу с водкой ставили с левой стороны) и написать напутствие (с правой стороны располагались бумага и перо с чернильницей). Только по завершении этих действий самурай брал в руки вакидзаси и производил вспарывание живота. Горизонтальный и вертикальный разрезы должны были образовывать прямой угол. Самурай должен был до последнего момента сохранять вертикальное положение. Когда тело теряло устойчивость, кайсяку с помощью одного удара меча заканчивал ритуал.

После завершения обряда проводилось поминовение по самоубийце. Гостям предлагали сладости и поили чаем.

Жители города Денпасар, Бали, 1906

В языке балийцев есть термин пупутан (в пер. с местного наречия — «бой на смерть») — он обозначает массовый ритуальный суицид, призванный избавить народ от позора капитуляции и порабощения. Пожалуй, самый знаменитый в истории Бали пупутан произошёл 14 сентября 1906-го года в городе Денпасар, когда перед боем с войсками голландских оккупантов балийская знать во главе с раджой закололи себя кинжалами.

Голландцы вступили в город, не встретив практически никакого сопротивления. Когда они приблизились к дворцу раджи провинции Бадунга, вдруг раздался барабанный бой, а затем из ворот дворца показалась торжественная процессия в роскошных белых погребальных одеяниях и золотых украшениях. Молчаливые бадунгцы подошли вплотную к голландцам, после чего главный жрец вонзил кинжал в сердце раджи, подав таким образом знак о начале ритуала.

Участники процессии начали убивать себя и других, презрительно бросая в голландских солдат золотые монеты и драгоценности. В общей сложности около тысячи горожан покончили с собой, и с тех пор балийцы называют бадунгский пупутан примером самоотверженного сопротивления захватчикам. В память о пупутане на месте, где раньше располагался дворец раджи, установлен монумент, изображающий мужчину с женщиной и ребёнком, вооружённых ритуальными малайскими кинжалами.

«По однотипной методике»

Правоохранительные органы поначалу не связали эти смерти между собой. Родители отправили в прокуратуру жалобу на отказ в возбуждении уголовного дела, в которой попросили объединить для проверки однотипные самоубийства в Антипине, включая смерть Татьяны.

По мнению родителей погибших, при предыдущих проверках был допущен ряд просчётов. Например, следователи не допросили лифтёра, дежурившего в день смерти Дмитрия Б., а он мог указать, пришёл юноша в дом один или в компании, поскольку накануне парень подрался с группой подростков, которые могли быть причастны к его смерти.

Проверку прокуратура проводила спустя два года после самоубийств — с февраля по август 1998-го. «Согласно заявлениям родителей подростков, а также информации, публикуемой в СМИ, в 1996 году в Тюмени от рук сатанистов погибли до 30 подростков», — говорится в постановлении прокуратуры (есть в распоряжении RT). Там отмечается, что гибель молодых людей происходила «по однотипной методике». Вместе с тем, по данным ведомства, всего в Тюмени в 1996 году зарегистрировано 149 подобных случаев самоубийств: «Из них в отношении несовершеннолетних — семь случаев, лиц в возрасте до 30 лет — 19 случаев».

Смерть Татьяны, Стаса Б., Сергея С. и Дмитрия Б. признали самоубийством. Финансовых проблем и конфликтов, которые могли бы привести к смерти, у ребят не было, отмечается в документе. Не нашли в рамках прокурорской проверки в городе и объединений сатанистов, которые могли бы внушить молодым людям мысли о суициде. «В результате расследования нет причины предполагать, что причиной смерти стали противоправные действия с чьей-либо стороны», — говорится в постановлении.

Правоохранительные органы пришли к выводу, что самоубийства произошли «по мотиву личных переживаний, тяжёлой жизненной ситуации, а также личностных особенностей характера». Психическими расстройствами погибшие не страдали, отмечается в постановлении. Посмертная психолого-психиатрическая экспертиза установила, что причиной гибели могло стать «своеобразие интересов и системы ценностей — увлечение магией и оккультизмом».

Члены религиозного движения «Храм Народов», Гайана, 1978

Вечером 18 октября 1978-го года 909 приверженцев сектыдвижения «Храм Народов» (в том числе 276 детей) покончили с собой. По приказу своего духовного лидера Джима Джонса взрослые сначала отравили детей раствором цианистого калия, а затем выпили его сами. Среди трупов обнаружили и самого Джима, однако неясно, был это суицид или убийство — он погиб от огнестрельного ранения.

Джим Джонс

Расследование трагического происшествия выявило, что его причиной послужило желание нескольких членов «Храма» покинуть ряды прихожан Джонса, о чём они заявили несколько ранее на встрече с Лео Райаном (Leo Ryan), конгрессменом из Сан-Франциско, посетившим общину Джонстаун из-за многочисленных жалоб, которые родственники членов религиозной группы отправляли властям.

Райан предложил потерявшим веру в Джима отправиться вместе с ним, но когда сенатор и «перебежчики» собирались сесть на самолёт, к взлётно-посадочной полосе подъехал трактор с прицепом, полным вооружённых людей, которые открыли по пассажирам огонь на поражение. От их пуль погибли пять человек: сенатор Райан, репортёр и оператор с телеканала «NBC», фотограф из газеты и один из бывших последователей Джонса.

Позже ФБР отыскало аудиозапись обращения Джима к своей «пастве». В нём говорится о том, что после убийства сенатора переговоры с Советским Союзом о переселении общины, которые они вели несколько месяцев, в дальнейшем бессмысленны, а их дети, попав под контроль властей, станут фашистами и марионетками правительства, поэтому членам религиозного движения ничего не остаётся, кроме как покинуть этот бренный мир.

Церковь эвтаназии (1992–2003)

Когда речь заходит о секте «Церковь эвтаназии», возникает только один вопрос: «А что это, собственно, было?» Пока одни настаивают на теории об опасном деструктивном культе, другие уверены, что организация была лишь большим розыгрышем, наделавшем много шума в информационном поле. Все началось с газетных заголовков, предрекавших конец света. Они то и дело попадались на глаза Крису Корде — трансвеститу, диджею и программисту. Однажды Крису приснился сон — с ним говорило некое Существо. Оно заявило, что экосистема Земли близка к разрушению, но мировые лидеры скрывают эту информацию от людей. В ответ на это в 1992 году Крис Корда основал «Церковь эвтаназии», чья единственная беспрекословная заповедь гласила — «Не размножайся», а лозунг завещал — «Спаси планету. Убей себя».

Крис Корда

Были и другие заповеди, прописанные мелким шрифтом. Например, каннибализм. Суицид был необязателен, но поощрялся организацией. Каннибализм стал отражением вегетарианства Криса Корды — он настаивал на том, чтобы его последователи-мясоеды переключались на поедание себе подобных. Убивать ради этого было не нужно — церковь делала поблажку и позволяла есть тех, кто уже мертв. Еще одна заповедь — аборт, чтобы избежать деторождения. В 90-е годы «Церковь эвтаназии» прославилась постоянными стычками с христианским противоабортным движением в США.

К слову, Корда любил громкие акции — в 1995 году он провел предвыборную кампанию «Унабомбера в президенты». Унабомбером американская пресса прозвала Теда Качински — математика и анархиста. Качински в 20 лет закончил Гарвард, в 60-е был самым молодым преподавателям Беркли, но в какой-то момент решил жить автономно от общества и поселился в уединенной хижине. Там он делал бомбы, которые отправлял почтой в университеты, и таким образом устроил 16 терактов, не покидая своего жилища.

Арест Теда Качински в апреле 1996 / Wikimedia

Несмотря на то, что «Церковь эвтаназии» не настаивала на суициде, способы совершить его были во всем разнообразии описаны на официальном сайте организации. В 2003 году одна из последовательниц секты, 52-летняя женщина из штата Миссури, покончила с собой, что привело к долгим судебным разбирательствам. Со временем «Церковь эвтаназии» перестала функционировать, но Крис Корда до сих пор придерживается своей главной заповеди — «Не размножайся».

«Потом приходят демоны»

«Теперь, Господь, ты наслаждающийся жертвоприношениями помни все мои жертвы, вспомни всё что я сделал для тебя», — писал Стас Б. (орфография и пунктуация сохранены, записи есть в распоряжении RT).

Судя по конспектам подростка, практиковали в Антипине преимущественно енохианскую магию, а загадочные письмена, которые не смог расшифровать отец Стаса, — енохианский язык, используемый в заклинаниях. Это оккультная практика, появившаяся в XVI веке в Англии. Она предлагает адептам установить контакт с ангелами и получить от них знания в обмен на некую жертву, под критерии которой вполне подходило самоубийство.

Учитывая, что бытовые мотивы найти не удалось, версия, что к самоубийствам привели оккультные занятия, наиболее вероятна. Однако личность того, кто научил подростков достаточно редким по тем временам суицидальным практикам, установить так и не удалось.

Благодарим за помощь в подготовке материала Алексея Холопова — заведующего криминалистической лабораторией Санкт-Петербургского юридического института — филиала Университета прокуратуры РФ, кандидата юридических наук, доцента, старшего советника юстиции, специалиста по расследованию ритуальных убийств.

Другие примеры

• Сёити Ёкой (расов. яп.: 横井 庄一, расов. анг: Shōichi Yokoi) — сержант Императорской армии Японии. Воевал на острове Гуам. 24 января 1972 сложил оружие.
• Тэруо Накамура (расов. яп: 中村輝夫, расов. анг: Teruo Nakamura) — тайванец, рядовой Императорской армии Японии. Воевал на острове Моротаи в Индонезии. Взят в плен 18 декабря 1974.
• Капитан Фумио Накахира (анг: Fumio Nakahira) — сообщалось, что сдался в апреле 1980 на Филиппинах, но это так и не было подтверждено.
• Список известных японских солдат, продолжавших воевать после капитуляции Японии.

Кроме того, на острове Минданао (Филиппины) до 2005 года прятались, боясь наказания за дезертирство, ещё двое служащих Императорской армии Японии: 87-летний лейтенант Иосио Ямакаве и 83-летний ефрейтор Судзуки Накаути.

Посольство Японии в Маниле выступило с заявлением: «Мы не исключаем того, что в филиппинских лесах всё ещё прячутся десятки японских солдат, не знающих о том, что война давно закончена».

Один из командиров УПА по сроку нахождения на нелегальном положении таки японцев. Хотя прятаться на чердаке у жены несколько проще и комфортней, но какая страна, такие и герои. ИЧСХ, дождался нужной власти.

В Первую мировую войну также были свои примеры:

• Пауль Эмиль фон Леттов-Форбек — генерал-майор Германской империи. Командовал германскими войсками в Германской Восточной Африке — единственным воинским формированием Германии на африканском континенте, не сложившим оружие за весь период войны. Считается одним из лучших партизанских командиров истории. Капитулировал 23 ноября 1918 года вместе со своим отрядом после того, как узнал из документов, захваченных во время одного из набегов, что война уже кончилась.
• Герман Децнер — офицер войск Германской империи. В 1914 году по заданию германского правительства исследовал внутренние районы Земли Кайзера Вильгельма (северо-восточная часть острова Новая Гвинея). После начала войны и оккупации колонии австралийскими войсками отказался сдаваться в плен и ушёл со своим отрядом в джунгли. В течение нескольких лет перемещался по острову, заглядывая в такие места, куда ранее не ступала нога европейца. Сдался австралийским войскам только в январе 1919 года, выйдя из джунглей в полной парадной форме и с поднятым имперским флагом.

Секта Виктора Столбуна (1980–2005)

О секте Виктора Давыдовича Столбуна впервые заговорили еще в 80-х годах прошлого века — тогда в различных газетах часто появлялись обличительные статьи о деятельности псевдоврача. В наше время его имя часто связывают с писателем Эдуардом Успенским — он отдал на 
«перевоспитание»

в секту свою дочь Татьяну и поддерживал Столбуна, используя свои связи.

Книги
Сатана уехал в отпуск: 10 книг, которые расскажут об очень человеческом зле

Известно, что у Виктора Столбуна не было медицинского образования — он был отчислен из института, но затем изучал нейропсихологию и проходил практику в психиатрических больницах. Образовав секту-коммуну, Столбун приступил к лечению, кажется, всех известных заболеваний — от алкоголизма до шизофрении. Самый известных метод лечения назывался «слоением» — на разные участки тела «больных», связанные с головным мозгом, наносили хлорэтил. Затем Виктор Давыдович перешел к новому методу — использованию электрического тока.

Виктор Столбун, конец 90-х. Фото из личного архива Элеоноры Филиной

Коммуна Столбуна постоянно преследовалась властями, из-за чего была вынуждена переезжать из города в город. Участники секты жили в ужасных условиях, но все равно держались вместе — Виктор Давыдович уверял, что лечение не подействует, если они будут проходить его поодиночке, а окружающий мир полон неадекватных людей. Особенно внутри секты доставалось детям — их не только подвергали лечению током и хлорэтилом, но и били. Считалось, что телесные наказания заставляют лучше функционировать мозг.

После смерти Виктора Давыдовича в 2005 году деятельность секты прекратилась. Некоторые члены секты Столбуна уверены, что именно благодаря ему они излечились от болезней и многого достигли в жизни.

Отношение к харакири и сэппуку в современной Японии

Постепенно в японском обществе происходили заметные изменения. Отношение к жизни и смерти также претерпевало изменения. При уважительном отношении к самураям большинство людей предпочитали искать другие выходы из сложных жизненных ситуаций вместо харакири или сэппуку. Ритуал в основном сохранился среди знати.

С середины XVIII века в Японии на долгое время воцарился мир, поэтому такой ритуал, как сэппуку, стал во многом символическим актом. Исторические факты говорят о том, что даже во время Второй мировой войны многие офицеры японской армии предпочитали не сдаваться в плен, а сделать себе сэппуку.

Трагическим событием считается массовое сэппуку. Его совершили многие японские офицеры, когда пришла весть об отречении от престола императора Хирохито. Среди рядовых солдат харакири или сэппуку носило единичный характер.

Официальный запрет на совершение харакири и сэппуку появился в стране только в 1968 году. Но даже сейчас некоторые потомки самураев выбирают харакири, чтобы покончить с жизнью

В психологии японцев заложено, что важно всегда сохранять свое лицо. Понятие чести до сих пор имеет для них особое значение

Во многих кризисных ситуациях они рассматривают самоубийство как способ решения всех проблем.

Орден Храма Солнца

В 1307 году король Франции Филипп IV решает начать следствие против тамплиеров. Некогда «бедные рыцари Христа» за время существования ордена стали могущественной организацией с собственными землями и замками, полными золота. Ползли слухи, что в этих замках не просто хранят богатства, но и проводят черные мессы во славу сатане и темным идолам, которые и даровали ордену деньги и власть. По всей Европе начались аресты, у тамплиеров отнимали владения, сажали их в тюрьмы, а некоторых сжигали на кострах. Особенно инквизиторы свирепствовали во Франции. Именно там 12 апреля 1310 года сожгли 54 члена тамплиерского ордена, обвинив их в ереси.

Сожжение тамплиеров, средневековая иллюстрация

Считается, что в 20 веке это событие вдохновило Люка Журе и Жозефа Ди Мамбро на создание доктрины их секты «Орден Храма Солнца», основная идея которой — спасение через самосожжение. Журе и Ди Мамбро готовили членов своего неотамплиерского ордена к неминуемому концу света, который они смогут пережить, переселившись на звезду Сириус. Правда, сам процесс переселения подразумевал под собой акт самосожжения.

Главным магистром «Ордена Храма Солнца» считается Люк Журе — бельгийский неонацист и любитель оккультизма. Идеи для своего учения он черпал из трудов Алистера Кроули — мага и участника многих оккультных и религиозных организаций. В итоге доктрина ордена представляла собой смесь из христианской идентичности (расистской и антисемитской интерпретации христианства), НЛО-религии (веры во внеземную жизнь) и различных мистических нью-эйдж течений, приправленных идеями масонства.

Социалка
Мертвый и полезный: погребальный хай-тек, аквакремация, ужин для зверей и другие советы от Кейтлин Даути

Результаты религиозных и оккультных изысканий Люка Журе и Жозефа Ди Мамбро дали о себе знать в 1994-м. В октябре этого года последователь ордена убил своего трехмесячного сына деревянным колом — считается, что убийство заказал Ди Мамбро, который увидел в ребенке Антихриста, явившегося на Землю, чтобы помешать Ди Мамбро достичь его духовной цели.

В это же время начались массовые самосожжения членов «Ордена Храма Солнца», в результате которых погиб и Ди Мамбро, и его соратник Люк Журе, и еще 46 последователей. Судя по всему, не все из них рвались на Сириус — на некоторых телах были обнаружены следы насильственной смерти. Жертвами последнего ритуала ордена стали не только взрослые последователи, но и дети. Одна из них — двенадцатилетняя дочь Ди Мамбро.

Останки дома в Монреале, где были найдены тела членов «Ордена Храма Солнца». 5 октября 1994 / Getty Images

На этом история «Ордена Храма Солнца» не закончилась, и в декабре 1995 года оставшиеся участники секты совершили еще одно массовое самоубийство в целях переселения на Сириус — погибло еще 16 человек. В марте 1997 года произошло очередное ритуальное самосожжение пятерых членов ордена. Спецслужбы смогли остановить это лишь с четвертой попытки. В 1998 году стало известно, что 32 последователя планируют сжечь себя на вершине вулкана Тейде. Они надеялись, что за ними прилетит «летающая тарелка», которая перенесет всех спасенных на Сириус, но в итоге полет пришлось отменить из-за появления Интерпола.

Кстати, где он?

Несмотря ни на что, дожил до преклонных лет.

После войны Хиро не мог привыкнуть к мирной жизни, к тому же против него левой прессой была организована травля — его обвиняли в умышленном уничтожении беззащитных филиппинских крестьян. Посему он решил поехать в Бразилию, где много-много диких обезьян, чтобы работать скотоводом. Там он организовал себе неплохое ранчо, общество «Японцы Бразилии», и даже женился. Немного отвыкнув, герой снова вернулся на родину, написал о своих похождениях книгу и до самой смерти обучал школоту, как не заблудиться в лесу и не попасть на стол к медведю.

В 1996 году Хиро Онода снова посетил остров Лубанг, где покаянно пожертвовал 10000 долларов местной школе. Аттракцион неслыханной щедрости, учитывая, что только за книгу хитрый япошка срубил 160k вечнозелёных енотовидных собак.

Однако ничто не вечно, даже профессиональные партизаны — 16 января 2014 года Хиро Онода умер на 92-м году жизни, доказав лишний раз, что жизнь в экстремальных условиях совершенно не обязательно влияет на продолжительность жизни отрицательно. Goodnight, sweet prince.

Дзигай и женщины из самурайского сословия

Женщины также входили в самурайское сословие, но в меньшем количестве. Их называли онна-бугэйся (женщины-воины). Среди самых знаменитых онна-бугэйся можно выделить Томоэ Годзэн и Хангаку Годзэн, которые прославились во время войны 1180 — 1185 годов между кланами Тайра и Минамото.

Томоэ Годзэн прекрасно держалась на коне, отлично стреляла из лука и в совершенстве владела мечом. В одной битве она возглавляла отряд из тысячи воинов и лично убила семерых противников.

Хангаку Годзэн после смерти брата в одном из сражений возглавила трехтысячную армию против десяти тысяч противников. Она храбро сражалась, но был взята в плен. Один из воинов победителей, пораженный ее храбростью, решил на ней жениться.

Вдохновленные примером этих воительниц многие женщины осваивали различные виды оружия и боевых искусств. Они занимались воспитанием новых воинов. Женщины, как правило, редко участвовали в сражениях, но могли в случае необходимости встать на защиту своего дома. Для этого у них было необходимое оружие. В двенадцать лет онна-бугэйсе вручали кайкэн (кинжал с коротким лезвием). Ритуал аналогичный сеппуку или харакири для женщин носил название дзигай. Только в отличие от мужчин они перерезали себе горло ножом кайкэн. Разрез делался через гортань. Чтобы даже после смерти выглядеть достойно и умереть в целомудренной позе, женщине перед самоубийством связывали ноги в районе лодыжек. Иногда дзигай совершали жены умерших самураев. Также к ритуальному самоубийству прибегали женщины из рода самураев в случае предательства или измены мужу.

Путь Асахары

Жертвами террористической зариновой атаки в метро Токио стали 13 человек и 6,3 тысячи получили отравление различной степени тяжести. Приказ о газовой атаке отдавал лично Асахара. Он считал, что так как мир ожидает конец света и вскоре наступит финальная война «Добра и Зла», «грешники» должны быть уничтожены, иначе «добро» неизменно проиграет.

Теракт в метро Токио, как выяснилось в ходе многолетнего расследования, стал далеко не первым в череде подготовки к апокалипсису.

В начале 90-х последователей «Аум Синрикё» обвиняли в том, что они занимались вымогательством денег, насильно держали людей в камерах, имели причастность к серии убийств людей, которые выступали ярыми противниками культа. Они составляли так называемые «расстрельные списки» лиц, которые активно критиковали «Аум Синрикё».

Несколько раз члены секты безуспешно пытались распылить синильную кислоту на станциях токийского метро. Вместе с этим они использовали и зарин в нескольких убийствах в 94-95 годах. Наиболее заметное произошло ночью 27 июня 1994 года, когда члены секты выпустили газ в городе Мацумото. Первые симптомы отравления начались с головных болей и сужения зрачков, сотни людей стали задыхаться и терять сознание. Врачи диагностировали у пострадавших отравление зарином – нервно-паралитическим веществом, использовавшимся в том числе и как химическое оружие. Впоследствии в инциденте обвинили рядового сектанта Ёсиуки Коно, также жившего в этом районе и хранившего в доме большое количество пестицидов. В результате теракта погибли семь человек и более 200 пострадали.

В январе 1995 года жители деревни Камику-Иссики, расположенной в 100 км к западу от Токио, жаловались на странные запахи, исходящие от принадлежащей «Аум Синрикё» фабрики. Специалистами были обнаружены следы отравляющего газа, но сектантам удалось тогда откреститься от причастности к инциденту.

Также представители культа обвинялись в похищении и убийстве 69-летнего нотариуса Киёси Кария, младшая сестра которого пыталась выйти из секты. Его тело было сожжено в печи мусоросжигательного завода, а останки были выброшены в озеро.

В 2000 году суд в Японии обязал секту выплатить 50 млн долларов, из которых 40 млн должны были пойти на возмещение ущерба пострадавшим. Однако Токийский окружной суд признал секту банкротом и постановил, что «Аум Синрикё» выплатит 40 % компенсации, оставшиеся 60 % – возместит правительство Японии.

Фото: Chiaki Tsukumo AP/TASS/ 20 марта 1995 г., пассажиры метро, пострадавшие от отравляющего газа зарина, распыленного членами «Аум Синрикё» во время теракта

После теракта в токийском метро, российские правоохранительные органы начали тщательно следить за деятельностью секты, ее последователи перешли на нелегальное положение. С 2000 года следователи начали активно возбуждать уголовные дела против представителей «Аум Синрикё». По данным Генпрокуратуры на начало 2016 года количество сторонников секты в России насчитывалось до 30 тысяч адептов.

Между тем, Верховный суд РФ запретил деятельность секты «Аум Синрикё» и признал ее деятельность террористической только в сентябре 2016 года. В настоящее время секта также запрещена в ЕС, США, Канаде, Армении, Белоруссии, Казахстане,  Киргизии, Молдавии и Таджикистане.

Еврейские повстанцы, крепость Масада, недалеко от современного города Арад, Израиль, 73

Масада

Римские войска, осаждавшие Масаду (древняя крепость на юго-восточном побережье Мёртвого моря) в конце Первой иудейской войны, никак не могли сломить упорный дух её защитников. Однако когда деревянные стены крепости заполыхали огнём, участь обороняющихся была решена. Чтобы захватить Масаду, римлянам понадобилось около 15-ти тысяч отборных бойцов, но когда первые из них вошли в полуразрушенную крепость, то обнаружили там «сюрприз» в виде 960-ти трупов.

Чтобы не попасть в плен, мужчины Масады убили своих жён и детей, а затем по жребию выбрали десять человек, которые прикончили всех остальных.

О подвиге духа еврейских воинов известно главным образом из труда историка Иосифа Флавия «Иудейская война». Существует версия, что число совершивших суицид иудеев было сильно преувеличено Флавием или его информаторами: в ходе раскопок крепости археологи нашли останки лишь 28 человек, однако некоторые считают, что остальные тела могли сгореть дотла во время пожара.

Жители города Деммин, Германия, 1945

Вряд ли обитатели немецкого городка Деммин были знакомы с балийским языком и термином пупутан в частности, но то, что они сделали 1 мая 1945-го года, можно назвать именно так. Когда в Деммин вошли бойцы неудержимой Красной Армии, горожане, напуганные рассказами о зверствах советских солдат, начали спешно сводить счёты с жизнью. В отличие от бадунгцев с их кинжалами, немцы при совершении своего «пупутана» проявили фантазию — они травились, стрелялись, вскрывали вены, перерезали горло, топились и вешались.

Многие уходили в мир иной целыми семьями, причём известны случаи, когда родителям, избавившим своих отпрысков от советской оккупации, не удавалось последовать за ними в силу каких-либо причин. Кто-то просто не успел, другие не рассчитали дозу яда, а третьих вовремя спасли, но так или иначе, эти люди до конца своих дней были вынуждены жить с грузом убийства собственных детей. По разным оценкам за несколько дней от 900 до 2,5 тысяч жителей Деммина наложили на себя руки.