Библия Дьявола — содержание
Огромная зловещая книга представлена в виде древней рукописи. Согласно распространенной теории, появился атрибут в начале XIII века в бенедиктинском монастыре чешского города Подлажице (сейчас Храст).
В Гигантском кодексе 624 страницы, высотой книга 89 см, ширина — 49 см. Вес труда внушительный — 75 кг. По приблизительным данным, на изготовление рукописи потрачено 167 шкур ягнят.
По одной из легенд, монаху в написании книги помогал Сатана. Предание гласит, что для искупления тяжкого греха чернецу необходимо в течение одной ночи переписать Библию. Взявшись за работу, монах осознал, что это невозможно, и призвав Сатану, молил Дьявола о спасении.
Выполнен кодекс нетипичным для XIII века почерком. Буквы напоминают печатные. Сегодня ученые не согласны с легендой и уверены, что срок изготовления книги — не менее 20–30 лет. Предположение М. Гулик подтверждал тем, что средневековый песец был способен скопировать не более 140 строк в сутки. Даже безостановочная работа потребовала бы около 5 лет для создания Библии.
В рукописи содержатся Ветхий и Новый Заветы, тексты «Этимологии» Исидора Севильского, «Иудейской войны» Иосифа Флавия, календарь с указанием дней святых и разнообразные заклинания.
Оригинал Codex Gigas (Библия Дьявола) выставлен в пражской библиотеке Клементинум.
Поразительна страница под номером 290, где расположены и привычные библейские рассказы, и странный рисунок, изображающий предположительно Дьявола. Просматривая книгу, просто определить, что лист отличается от остальных: другой окраски, стилистика и цвет текста явно иные. Создается впечатление, что отрывок выполнен другим человеком.
Чёрная курочка
Гримуар «Чёрная курочка» написан в 18-м веке во Франции. В нём говорится об изучении магических талисманов — специальных объектов с выгравированными на них магическими словами, которые защищают владельца и наделяют его сверхъестественной силой. Считается, что гримуар написан неизвестным солдатом наполеоновской армии, утверждавшим, что тайное знание он получил от мага во время экспедиции в Египет. «Курочка» содержит подробные инструкции о том, как сделать талисманы из бронзы, шёлка и специальных чернил. Есть различные заклинания. Можно, к примеру, вызвать джинна — существо из дыма и огня, способное подарить вам настоящую любовь (как бы двусмысленно это не звучало). Если у вас большие амбиции, то «Курочка» поможет сделать талисман, который вынудит «сдержанного человека» рассказать вам свои секреты, видеть сквозь закрытые двери и уничтожить любого, кто замыслил против вас недоброе.
Но самое важное из мистических учений «Чёрной курочки» — это… создание волшебной чёрной курочки, способной отыскивать клады
Книга мага Абрамелина
Wikimedia
Написанная в 15-м веке «Книга мага Абрамелина» — один из самых известных мистических текстов всех времён. Её создал Авраам фон Вормс — еврейский путешественник, во время странствий по Египту якобы столкнувшийся с загадочным волшебником Абрамелином. В обмен на десять флоринов и обещание быть благочестивым Абрамелин подарил Аврааму магическую рукопись, а том затем передал её своему сыну Ламеху.
Ритуал в книге всего один, но чрезвычайно трудный. Абрамелин называет его «операцией». Он состоит из 18 месяцев молитв и очищений и рекомендуется только мужчинам с крепким здоровьем в возрасте от 25 до 50 лет. Женщинам же «операция» не рекомендуется вообще из-за их «любопытства и любви к беседам», хотя для девственниц можно сделать исключение. Если в точности выполнить все шаги «операции» с непоколебимой решимостью, то адепт войдёт в контакт со своим Святым Ангелом-Хранителем, который подарит ему богатство и поразительные способности — некромантию и гадания, предвидение, управление погодой, знание секретов, видение будущего и возможность открывать запертые двери.
Значительное внимание в книге уделяется магическим квадратам — уникальным словам-головоломкам. Подобно описанным в «Гальдбруке» исландским жезлам, квадраты приобретают мистические и оккультные свойства, если их выписать
Например, слово «Милон» раскрывает секреты прошлого и будущего, если его написать на пергаменте и поместить над головой, а слово «Синах» развязывает войну. Автор предупреждает, что некоторые квадраты слишком «зловещи», чтобы их использовать.
Текст оказал глубокое влияние на знаменитого оккультиста Алистера Кроули, утверждавшего, что он пережил несколько сверхъестественных событий после того, как приступил к ритуалу и вступил в Герметический Орден Золотой Зари, британский орден магов 19-го века. Позднее Кроули использовал книгу в качестве основы для своей собственной магической системы.
Немного истории
В период ранней античности, ещё до возникновения христианства, демонов не считали злобными служителями зла. Полагалось, что они могут дружить или враждовать с людьми, в зависимости от обстоятельств. Личная сила и способности демона напрямую зависят от ранга, который он занимает в иерархии подобных ему существ.
Известные древнегреческие философы, Платон и Сократ, называли демонов даймонами, и считали, что они являются посредниками между богами и людьми. Платону принадлежит произведение «Послезаконие», в котором он подробно описывает их природу, и утверждает, что они состоят из воздуха и эфира — поэтому являются невидимыми для людей.
У славянских народов демонами было принято называть языческих богов и духов природы. Демоническую природу приписывали водяному, лешему, домовому. Позднее христианская церковь провела параллель между демонами и бесами, отнеся тех и других к числу приспешников сатаны.
Общие сведенья о Гримуарах
Гримуаром иди гриморией принята называть книги содержащие заклинания, ритуалы, иные магические процедуры и знания. Само слово пришло из Франции, но подобные книги были распространены по всему миру.
Многие как могущественные, так и средней руки маги и чародеи создавали подобные книги, чтобы сохранить накопленные знания, а позже передать их наследникам или ученикам.
Гримуары почти всегда овеяны завесой тайны, и множеством легенд. Зачастую о них рассказывают самые невероятные вещи. Хотя большинство гримуаров сами по себе лишь содержат знания, но молва, а иногда и сами авторы, создавали слухи о том, что гримуары обладают собственной волей.
Они могут защититься, подчинить читающего, если он непосвящённый, или даже убить его. Впрочем, некоторые чародеи вполне возможно действительно накладывали на свои книги заклинаний особые защитные чары или наделяли их определёнными защитными свойствами.
Интересно, что первые гримуары упоминаются ещё в древнейших цивилизациях. Их применяли жрецы разнообразных культов в Шумере, Асирии, Египте, древнем Китае и т.д. Впрочем, о большинстве из них остались лишь размытые легенды, в основном сохранившиеся в упоминаниях более поздних культур.
В массовой культуре сегодня гримуар считается весьма важным атрибутом, любой колдуньи, ведьмы, мага и чародея. Хотя сами мистики и оккультисты современность далеко не всегда доверяют свои знания бумаге.
Ещё о гримуарах
Важно понимать, что любой гримуар опасен причём по ряду причин. Некоторые из них не несут каких-либо полезных мистических знаний и являются лишь сборниками вымыслов, с порой довольно сомнительными и опасными рецептами
В то время как другие хранят в себе реальные оккультные знания и рецепты. Но следует помнить, что большинство магов всегда оберегали свои секреты от непосвящённых потому, в ряде таких книг допущено множество неточностей, и искривлений. А также шифров и специфических обозначений. Это сделано для того, чтобы только сам автор и его ученики могли использовать находящиеся там знания.
Кроме того, если даже найти гримуар без подобной защиты, не имея нужного опыта многие формулы и методики могут или не сработать, или повести себя не так как должно.
Как результат новичок может сильно пострадать от последствий почерпнутых из книги знаний. Будьте осторожны с гримуарами. Лучше не пытайтесь применять их без подготовки и советов опытных чародеев и мистиков.
Известные гримуары
В истории сохранилась название немалой части известных гримуаров, некоторые из них или их копи дошли и до наших дней. Часть из них хранится в музеях или частных коллекциях, в то время как другая по слухам скрывается у некоторых очень сильных мистиков, о чём они, впрочем, разумно не распространяются.
Что же касается самих книг, то хотелось бы перечислить следующие:
- Завещание Соломона – считается одним из наиболее древних гримуаров, сведения о котором дошли до нас. Он был посвящён церемониальной магии. В нём были описаны способы, которыми царь Соломон подчинял своей воле демонов. Используя магическое кольцо по легенде подаренное магу самим архангелом Рафаилом.
- Ключ Соломона – пожалуй один из наиболее известных в западной Европе гримуаров, являвшихся своего рода учебником магии для многих мистиков. В этой книге собраны наставления царя Соломона, по созданию и применению заклинай призыва и подчинения духов.
- Малый ключ Соломона или Леиегетона – ещё Агриппа упоминал о существовании трёх частей этого гримуара. Всего же частей существовало пять. Гоетия, Теургия Гоетия, АрсПаулина, АрсАлмадель и АрсНотория. Первая содержала описание и способы призыва и последующего подчинения семидесяти двух злых духов. Вторая книга описывает множество духов имеющих одновременно добрые и злые аспекты. Третья рассказывает о ночных и дневных, планетарных и зодиакальных духах. Четвёртая повествует о духах, которые управляют четырьмя аспектами или мирами вселенной. А пятая состоит из молитв и обращений к богу, которые при правильном применении могут дать ужасающий по мощи эффект.
- Гримуар Гонория он же «Конституция Папы Гонория Великого» – сборник заклинаний и ритуалов, которыми по заявлению автора пользовалась святая церковь для призыва, подчинения и изгнания духов.
- Истинный гримуар – ещё один достаточно распространённый в своё время учебник магических искусств, в котором содержалась множество рецептов, зелий, инструкций по созданию артефактов и амулетов, заклинаний и ритуалов.
- Магия Абратеоя – легендарный сборник ритуалов трансцендентальной магии, существование которого до сих пор вызывает некоторые споры. Известно, что он должен был составлять девять томов, с подробным описанием ритуалов и магических традиций разных народов. Но на деле обычно упоминается лишь первый том.
- Герптамерон – в гримуаре собраны заклятья для семи дней недели. Они позволяли призывать ангелов соответствующих дней. Кроме того, в данной книге изложены важные принципы магического общения. Большой акцент сделан на формирование и последующее поддержание магических кругов.
- Шестая и седьмая книги Моисея – считается, что по задумке автора данные мистические трактаты должны были продолжить знаменитое пятикнижие Моисея. В них содержатся двенадцать таблиц духов и семь печатей. А также много информации по белой и чёрной магии, и работе с духами.
- Книга священной магии Абрамелина – весьма популярный гримуар, имеющий множество копий. Стал учебником для многих волшебников нового времени. Содержит множество указаний по подготовке магов. Сложная система проверяет на прочность многих, но те, кто смог пройти все этапы подготовки ко данным книги получают огромную власть.
- Руководства Папы Льва III – сборник молитв, которые по форме не признаются Католической церковью. Так как они направленны на улучшение жизни земной и больше напоминают заклинания.
- Некрономикон – вымышленный гримуар описанный в книгах Говарда Лавкрафта. Впрочем, некоторые считают, что за основу этой книги были взяты несколько гримуаров которые Лавкрафт видел лично. А кое кто уверен, что данная книга реально существовала, но о ней было не принято говорить, так как знания, сокрытые в ней, были слишком опасны, но писатель решился описать её в своих романах.
Конечно существует и множество других гримуаров. Их точное число сложно определить. Ведь часть канула в забытие, а часть скрывается владельцами.
Многие деревенские и городские ведьмы и чародеи средней руки вели собственные гримуары. Порой в форме отдельных книг. А порой и как обычные заметки, собранные в тетради, папки с бумагами и т.д.
Иерархия демонов
Всего можно выделить три основные группы демонических существ:
- Гении или демоны-хранители. Они могут охранять человека, дом или определённую местность. К этой группе относятся многочисленные персонажи народного фольклора: лешие, домовые, водяные, нимфы, дриады.
- Стихийные духи, олицетворяющие силы природы и не привязанные к конкретному месту или человеку. В их числе можно назвать гномов, русалок, эльфов, сатиров.
- Демоны, олицетворяющие неизменные законы природы. По смысловой аналогии их можно сравнить с архетипами в психологии и философии. К ним относятся демон смерти, демон пожаров, демон войны и так далее.
Эзотерики и оккультисты считают, что у демонов имеется своя иерархическая лестница, которую подробно описал в своих трудах средневековый немецкий оккультист Иоганн Вейер. Высшую ступень занимают грозные и неумолимые демоны-властители, повелевающие природными явлениями. На низшей ступени находятся всякие мелкие духи, например, суккубы и инкубы.
Всего, по утверждению Иоганна Вейера, существует 72 главных демона. Каждый из них имеет своё имя, оригинальную внешность, а также строго определённый круг обязанностей и полномочий. Считается, что если подчинить их своей воле, они способны исполнить сокровенное желание человека. Вот имена демонов, которых обычно вызывают практикующие маги:
- Лилит, Асмодей и Астарот — управляют страстью, похотью, одержимостью;
- Андрас, Аббадон — провоцируют военные действия, драки, конфликты;
- Веррин, Велиал — даруют здоровье, защищают от болезней;
- Эврин, Ваалберит, Бабаэль — властвуют над смертью;
- Люцифер, Дагон — управляют природными явлениями;
- Бельфегор, Вельзевул, Маммон — дарят богатство;
- Ронве, Пифон, Делепитора — обучают колдовским ритуалам, наделяют магическими способностями.
Известные гримуары
До настоящих дней дошло более десятка гримуаров. Самыми известными и древними являются «Завещание Соломона» и «Ключ Соломона». Они составлены на греческом языке и повествуют о многих событиях, произошедших с легендарным еврейским царем (например, о получении им магического кольца от архангела Михаила для власти над демонами).
Между историками существуют разногласия по поводу времени создания рукописей. Одни относят тексты к XV-XVII вв., другие, опираясь на лексику (употребление архаизмов), датируют их I веком. В отношении «Завещания Соломона» существует версия создания его в IV веке. В пользу этого говорит схожесть гримуара с греческими богословскими трактами того времени и употребление разговорной лексики «койне», распространенной тогда.
«Ключ Соломона» (гримуар заклинания) содержит описание 72 демонов, инструментов для их вызова и молитвы-обращения к Богу.
Гальдбрук
vegtamblog.wordpress.com
Написанный в 16-м веке исландский гримуар под названием «Гальдбрук» представляет собой сборник из 47 заклинаний, собранных несколькими магами
Как и большинство исландских магических верований того периода, «Гальдбрук» уделяет особое внимание руническим жезлам с магическими свойствами. Руны имеют особую силу, если их нарисовать на теле, высечь на объектах или написать на бумаге
В «Гальдбруке» есть инструкции по созданию жезлов для привлечения и удержания благосклонности сильных мира сего, для вселения страха во врагов и для того, чтобы заставить человека заснуть.
Большинство содержащихся в «Гальдбруке» заклинаний отвращают беду, они предназначены для защиты адепта и лечения недугов — усталости, головной боли, бессонницы и тяжёлых родов.
А другие заклинания довольно своеобразные. Заклинание № 46 с весёлым названием «Руны пукания» учит, как сделать особый деревянный жезл: если ударить им недруга, то «у него сведёт живот, он станет непрестанно страдать от метеоризма и не сможет остановиться».
В заклинании № 27 говориться, какие руны надо рисовать на пище врага. Это сделает его настолько больным, что он весь день не сможет есть. Жезл № 30 предназначен для убийства животного, принадлежащего другому человеку. Есть и жезлы для защиты дома от нежелательных посетителей, поимки воров и «получения удовлетворения в судебном деле».
Внешний вид книги
Внешний вид книги чем-то напоминает гриммуар средневековых колдунов. Она обладает толстыми страницами, созданными из пергамента. Обложка ее достаточно плотная, и обладает специальными застежками. Большая часть подобных книг украшена звездочками. Колдун мог самостоятельно, своими руками, создавать ключ. Делалось это против конкурентов. Ключ и замок не дают другому человеку, не имеющему отношения к магии, использовать сборник в собственных целях и читать содержимое. Иногда, в древние времена, для изготовления сборника заклинаний настоящие маги, использовали дорогие материалы.
Главной особенностью данного сборника является то, что он вмещает в себе только определенное количество заклятий. Вы никогда не сможете добавить в нее лишнего. Именно по этой причине, опытные колдуны имели в своем арсенале большое количество книг. Это было сделано для того, чтобы маг мог сохранять все свои знания, и не бояться забыть что-либо. Старые славянские книги содержали в себе тайны и секреты всех предков. Люди старались записывать все свои тайные древние знания, и передавать их по наследству.
Тайны Дьявольской Библии
Кодекс Гигас должен быть окутан секретами. История про монаха, заключившего сделку с Дьяволом, гласит, что Сатана договорился помочь человеку, но взамен инок должен был на одной из страниц изобразить портрет Дьявола. Неизвестно, какая участь в дальнейшем постигла мужчину.
Странно, что рукопись дошла до нашего времени, ведь инквизиция должна была не бережно хранить книгу на протяжении многих веков в библиотеках разных монастырей, а в кратчайшие сроки уничтожить творение Сатаны. Возникает вопрос: возможно, существование кодекса было выгодно кому-то?
В 1595 г. Гигас сберегался в хранилище правителя Венгрии Рудольфа III. Во второй части XVII века книга стала достоянием шведов и была перевезена в Стокгольм. После возили текст показывать в Берлин, Прагу и Нью-Йорк. В шведском королевском музее Библия Дьявола хранилась до 2007 г., через некоторое время была перевезена в Национальную библиотеку Чехии.
8 страниц после изображения с Дьяволом залиты чернилами.
Несмотря на современные способы анализа, не удалось определить, какой текст находится под закрашенными чернилами страницами и почему лист с ликом Сатаны темнее других. Исследователи не могут объяснить отсутствие людей на изображении города Неба.
Скачать копию Codex Gigas можно по этой ссылке.
Согласно одной теории, на владельца Кодекса будет наложено проклятие. Например, замок, где находился том в Стокгольме, внезапно сгорел, когда книгу оттуда увезли. Один из монастырей был поражён бубонной чумой. Существует поверье, что для спасения от черной магии необходимо выбросить Библию Дьявола из окна.
Как вселить в себя демона помощника
Оккультные учения утверждают, что человек, которому помогает демон, приобретает большую силу и может достигнуть успехов во всех сферах жизни. Но чтобы у вас появился такой могущественный покровитель, вы должны быть в курсе, как узнать своего демона хранителя, чтобы позвать его по имени во время специального магического обряда. Дело в том, что у каждого знака Зодиака есть свой личный дух-покровитель.
Итак, имена демонов в зависимости от даты рождения:
- Овен — властный и агрессивный дух Байрирон, похожий на дракона;
- Телец — упрямый и расчётливый Адимирон;
- Близнецы — изменчивый и умный демон Целладимирон, имеющий три головы;
- Рак — таинственный дух воды Шехирирон, помогающий исполнять желания;
- Лев — гордый демон-оборотень Шелхабрион, располагающий к творчеству;
- Дева — дух земли Цефарирон, наделяющий хитростью и дальновидностью;
- Весы — демон Обирирон, помогающий добиваться стабильности и равновесия;
- Скорпион — очень сильный и жестокий дух Нехешитирон;
- Стрелец — целеустремлённый Нахаширон, сметающий на своём пути все преграды;
- Козерог — могущественный Дагдарион, наделяющий властью и силой;
- Водолей — непредсказуемый демон Бехемирон, дарующий вдохновение;
- Рыбы — загадочный водный дух Нешемирон, наделяющий интуицией.
Чтобы пробудить в себе демона и воспользоваться его силой, позовите по имени три раза, и прикажите быть вашим верным помощником. Желательно сделать это в ночное время на перекрёстке четырёх дорог. В качестве платы, достаньте заранее приготовленную мелочь, бросьте её на землю через левое плечо, и уходите не оглядываясь. Мелочи должно быть как можно больше, так что не поскупитесь.
Книга святой магии Абрамелина[]
В Библиотеке Арсенала в Париже хранится рукопись XVIII века, автором которой считается маг Абрамелин. Первый английский перевод этого гримуара появился в 1898 году, и с тех пор по ней учатся «волшебники» нового времени.
Считается, что автором книги является некий немецкий еврей родом из Вормса, живший в XIV—XV веках. Из данных, приведённых в книге, и того, что известно из истории, можно предположить, что за псевдонимом Абрамелина скрывается учёный раввин Авраам Иаков бен Моисей ха Леви Моэллин, однако это только гипотеза.
Можно сказать, что с магической точки зрения эта книга сама по себе представляет культ: действительно, в ней содержится описание полной системы подготовки магов, требующей длительных и непростых упражнений, но обещающей в случае успеха, благодаря помощи сверхъестественных сил, получение беспредельной магической власти.
Однако, судя по указаниям в тексте, древность книги несколько преувеличена. Считается, что первый её перевод с древнееврейского на французский был выполнен в 1458 году, а автор её — некий еврей по имени Авраам, который завещал её предписаниями.
Абрамелин утверждает, что научиться волшебству по его книге может любой, если только ему не случалось менять единожды обретённую веру. Первой заботой мага, прежде чем вызывать духов, которые исполняют все его желания, является правильное обустройство культового места. Книга оставляет выбор между двумя возможностями: устроить такое место на природе или в городских условиях.
Система магии Абрамелина приобрела популярность в XIX и XX веках, благодаря главе Герметического Ордена Золотой Зари Макгрегору Мазерсу, впервые издавшему этот гримуар.
Что такое адописные иконы
Можно предположить, что Гигантский кодекс — насмешка над христианством и религией в целом. Это обоснованно, ведь среди священных текстов христианского мира спрятано изображение самого страшного и могучего монстра — Дьявола.
Теория жизнеспособна, ведь искажение святых ликов уже встречалось в истории. Например, известные адописные иконы можно рассматривать как насмешку над религией. В средневековые времена были распространены ужасающие реликвии.
Особенность артефактов заключалась в том, что под одним рисунком прятался другой. На первом, скрытом, изображались бесы, черти и Дьявол. Когда краска высыхала, сверху наносились привычные мотивы — Иисус Христос, святые, апостолы. Иногда под изображениями праведных дорисовывались рога, хвосты и копыта, что скрывалось слоем масла.
Есть еще одна теория, описывающая предназначение адописных икон: считалось, что если верующий обращается к изображённому на лике святому, параллельно молится и Сатане, ведь оба изображения неразрывно связаны друг с другом.
Следующая версия гласит, что в Средневековье адописными иконами могли пользоваться чёрные колдуны, если их цель — наказать человека глубоко верующего и регулярно молящегося. Подкинув атрибут, можно заставить индивидуума молиться врагу — Дьяволу.
По поверью, лики могли создать люди, выступавшие против церковной реформы и не пожелавшие соблюдать свод правил, принятый в XVII веке. Устрашающие иконы могли создать, чтобы напугать поддержавших реформу.
Распространено мнение, что адописные изображения выполнены религиозными, свято боявшимися нарушить правило «Не сотвори себе кумира» и желали устранить веру в волшебную силу икон. Например, были люди, которые противились поклонению святым образам и убеждены, что это аналогично служению языческим идолам.
Есть и другие, менее мистифицированные теории относительно изображения на первом слое: это могли быть просто плохо и неумело изображенные лики святых. Из-за низкого качества используемых материалов и недостаточной опытности мастеров образы праведных действительно могли казаться устрашающими. Слой перекрывали новым, а изображение переделывалось с нуля. Однако любителей сверхъестественного теория не устраивает.
Сегодня нельзя уверенно сказать, существовали ли адописные иконы и зачем тексты Завета изменили в Гигантском кодексе. Возможно, первые — плод труда не особо опытных художников, а второе — глупой насмешкой, а ценности артефакты не представляют. Остается лишь ждать, когда ученые решат загадку.
Гептамерон
Этот экземпляр является уникальным по своему содержанию. Его название связано с описанием заклинаний для каждого дня недели. Магические тексты помогают вызывать определенных ангелов и духов для помощи в поиске или разрешении сложных ситуаций. Для такого проникновения в мир непознанного используются специальные круги, обладающие большой силой. Кроме того, они служат своеобразными крепостями для колдунов от нечистой силы. Такая церемониальная техника напоминает известный сюжет гоголевского «Вия». Возможно, последний и был перенят каким-то образом.
Впервые эта книга магии была найдена в на рубеже XVI и XVII веков. Вопрос авторства его до сих пор открыт. Однако в документальных источниках упоминается имя французского ученого Петру де Абано. Но даты его жизни и создания гримуара расходятся.
Слухи и легенды о гримуарах
Вокруг гримуаров ходило большое количество легенд. По одним поверьям читать гримуары может только их хозяин, так как бумага этих книг имеет багряный цвет, обжигающий глаза. Изменялись страницы лишь для владельца, но и то, даже хозяин подвергался страшной опасности, читая книгу, так как она способна поставлять самых разнообразных демонов, от мелких духов, до верховных существ адской иерархии, которые отнюдь не были услужливыми, а напротив имели непокорный и злой нрав. Было достаточно лишь раскрыть гримуар на нужной странице, как дух тут же являлся, и если книга откроется случайно, то её неподготовленный к встрече с демоном владелец оказывался в большой опасности. По другой версии колдовская книга живая, её обязательно нужно кормить, разумеется, ничем иным как кровью.
Источником подобных заблуждений могли быть не только слухи, но и сознательный навет со стороны церкви. Люди верили, будто в гримуарах записаны рецепты исключительно «чёрной магии», что всякое колдовство, описанное в них, совершается именем Сатаны. На деле же, заклинания в гримуарах, чаще всего, совершаются именами богов, в основном именем Христа и Адонай, а заклинаемые духи могли быть использованы для совершения как злых, так и добрых поступков. Кроме того, авторство большинства магических текстов приписывалось библейским персонажам (Еноху , Соломону , Моисею), папам римским (Льву или Гонорию), а также различным мудрецам. Заблуждение о том, что достаточно лишь открыть книгу на нужной странице, чтобы вызвать нужного демона, также не выдерживает критики, так как описанные в гримуарах ритуалы сложны и на практике крайне утомительны.
Агриппа в четвёртой книге своей «Оккультной философии» приводит рецепт изготовления такой книги духов
. Это трудоёмкий процесс. Маг должен нарисовать каждого демона, должен изобразить всевозможные атрибуты духа, вроде печатей и подписей, должен составить и записать в такую книгу заклинания для вызова духов, а также специальные заклинания для придания книге магической силы, он должен составить перечень всех духов, снабдить книгу дополнительными изображениями, и т. п. После того как этот труд будет проделан, маг должен вызвать всех демонов, указанных в его книге и потребовать от них клятвы верности. Учитывая, что процесс вызывания духов — дело чрезвычайно утомительное, а сами они имеют непокорный характер, то можно только гадать, смог ли кто-нибудь выполнить подобные требования.
В Средневековье наряду с проповедованием христианства активно развивалась черная магия. Поэтому помимо Библии люди интересовались так называемыми гримуарами – пособиями по оккультным наукам. Считалось, что неискушенный человек, пролистав одну из таких «черных книг», лишался разума. Сумевший же ее понять получал магические силы и ключ к темным знаниям.
Книги Моисея
Всем известное «Пятикнижие Моисея» в середине XIX века было дополнено двумя гримуарами, получившими официальное название Шестой и Седьмой книги Первый фолиант содержит Великие Тайны, связанные с Белой и Черной магией. Дата создания его не известна. Но существует легенда, согласно которой рукописи были спрятаны от отца Соломона Давида из-за ценных знаний, содержащихся в них.
Также бытует неофициальная версия, что с 330 года книга магии побывала в руках первого христианского императора Константина Великого, Римского папы Сильвестра (для перевода), императора Карла Великого.
Седьмая книга — это руководство по работе с потусторонними стихий и планет). Также в нем содержится формула колдовской каббалы с явной отсылкой к «Ключу Соломона». Небольшое место в древней рукописи отведено описанию табличек, которые Моисей, по мнению историков, использовал при совершении магических обрядов.
Псевдомонархия демонов
«Псевдомонархия демонов» была написана в 16-м веке известным врачом и демонологом Иоганном Вейером, вдохновлённым на это своим бывшим учителем, знаменитым немецким оккультистом Генрихом Корнелиусом, он же Агриппа. Книга была приложением к главной работе Вейера, «Об обманах демонов», которую Зигмунд Фрейд считал одной из самых важных книг всех времён.
«Псевдомонархия демонов» — это перечень 69 благородных демонов, занимающих видное место в иерархии Ада. Также в книге описаны их специализации и способы заклинать герцогов Ада. Например, Набериус — маркиз преисподней, который является в виде ворона и «делает человека способным к любым искусствам». Форас — это важный чиновник, «способный возвращать потерянные вещи и находить сокровища». Среди других членов демонической аристократии можно выделить также Хаагенти, превращающего воду в вино, Шакса, способного украсть любую лошадь и лишить людей зрения и слуха, и Элигоса, который может предсказывать исходы войн и судьбы солдат.
При этом Вейер был набожным христианином и говорил, что призывать духов Ада надо с большой осторожностью. В своей книге он опустил ключевые ритуалы и призвал всех читателей «Псевдомонархии» не «доказывать свою глупость»
Магия Арбателя[]
В конце XIX века Артур Уэйт писал, что всё, что касается происхождения «Магии Арбателя», авторства и даже объёма этой книги, остаётся загадкой. С тех пор ситуация не изменилась. Рукописей «Арбателя» не существует. В выходных данных первого издания указан город Базель, 1575 год. Гримуар написан на латинском языке, многочисленные ссылки на события итальянской средневековой истории позволили Уэйту предположить, что автором книги был итальянец.
Артур Уэйт классифицирует этот текст как «ритуал трансцендентальной магии», иными словами, по его мнению, в нём нет «опасных конструкций», которые открывают путь для чёрной магии.
Автор «Арбателя» перечисляет содержание девяти томов и обещает читателю подробнейший рассказ о различных магических искусствах всех народов. Однако на самом деле книга включает лишь первый вводный том, который содержит своеобразный «этический кодекс» мага и некоторые сведения по планетарной («олимпийской») магии. Были ли написаны остальные восемь томов, неизвестно.
Само название книги «Арбатель» является именем духа или ангела: окончание «-ель» или «-эль», как правило, присутствует в ангельских именах, хотя дух или ангел с таким именем неизвестен. 49 афоризмов (или 7 «седмиц»), из которых состоит книга, по большей части излагают основы «христианской магии». Наибольший интерес представляет третья «седмица» афоризмов, где содержатся сведения по планетарной («олимпийской») магии.
В магической традиции планетарные духи рассматривались как весьма могущественные сущности. Так, доктор Рудд в своей книге «Трактат о магии ангелов» заявляет, что эти сущности в своём величии лишь немногим уступают девяти чинам ангелов. Поэтому средневековые книги по магии нередко обращаются к планетарным духам. К примеру, Аратрон (Aratron) (атрибутированный в «Арбателе» как Дух Сатурна) упомянут в «Заклятой книге Гонория» (XIII век), а ссылка на духа Солнца Оха (Och) содержится в дневниках английского мага второй половины XVI века Джона Ди, в которые включены отчёты о его мистических практиках. Скорее всего, Ди знал «Магию Арбатель», ссылка на неё содержится в его сочинении «Книги тайн» (Mysteriorum Libri).
Руководство Папы Льва III[]
Относительно авторства данного гримуара ведутся многочисленные споры. В частности, многие служители церкви не хотели и не хотят признавать автором этой книги понтифика. Легенда о «Руководстве» гласит следующее: Карл Великий получил в подарок от папы Льва III, короновавшего Карла, сборник, обладавший чудодейственной силой.
«Руководство» действительно содержит молитвы, по форме не приемлемые церковью. Скорее, это заклинания, направленные на улучшение земной жизни, но облечённые в форму молитв.
Впоследствии «Руководство» модифицировалось, приобретая ярко выраженный оккультный характер.
Магия Арбателя
Составленная в конце 16 века неизвестным автором, «Магия Арбателя» является всеобъемлющим справочником духовных советов и афоризмов. «Арбатель» можно считать во многих смыслах мистической книгой самосовершенствования.
Подчеркивает важность христианского благочестия, трудолюбия, позитивного мышления, использования магии во благо, а не во вред. Его мудрость включает такие мысли: «жить для себя и души», «избегать множества фальшивых друзей», «оставить земное и обратить свой взор к небесному»
«Арбатель» описывает ряд ритуалов для вызова семи небесных правителей и их легионов, которые господствуют над всеми частями Вселенной.
В числе правителей Бефиль, которые приносит чудесное исцеление, Фалек, который дарует военную славу, и Аратрон – покровитель сильных людей. «Однако исполнить эти ритуалы способен только человек, чья мать обладала магией». Все другие, предупреждает «Арбатель» — всего лишь бездарные имитаторы.
В дополнение к ангелам и архангелам, Арбатель упоминает волшебных духов, существующие за пределами физического мира, в том числе пигмеев, сильфид, нимф, дриад.
Читай продолжение на следующей странице